毛澤東認(rèn)為：新民主主義革命是從五四運(yùn)動開始的，五四運(yùn)動是世界社會主義革命的一部分；五四運(yùn)動在思想上、干部上為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備；全國青年要和人民大眾結(jié)合在一塊。重溫毛澤東對五四運(yùn)動的有關(guān)論述，對于紀(jì)念五四運(yùn)動100周年，對于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話精神很有意義。

毛澤東不僅是五四運(yùn)動的直接參與者，也是我們黨早期的五四運(yùn)動研究者。說參與，五四運(yùn)動時期，毛澤東既到京直接參加五四運(yùn)動，也是湖南五四運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。說研究，1939年5月，五四運(yùn)動20周年之際，毛澤東寫了一篇文章《五四運(yùn)動》，作了一次演講《青年運(yùn)動的方向》，此外，他在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等文中，多次評價五四運(yùn)動。重溫毛澤東對五四運(yùn)動的有關(guān)論述，對于紀(jì)念五四運(yùn)動100周年，對于今日廣大青年全身心學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的重要講話精神很有意義。

五四運(yùn)動是世界社會主義革命的一部分

毛澤東指出，新民主主義革命是從五四運(yùn)動開始的，是無產(chǎn)階級世界革命的一部分。此論意義重大。其一，資產(chǎn)階級革命從理論上講都屬于民主主義革命范疇，把民主主義革命區(qū)分為“新與舊”是毛澤東的首創(chuàng)。可以說，沒有新民主主義革命，就沒有中國社會主義革命和建設(shè)。其二，把五四運(yùn)動作為“新與舊”的分水嶺，同樣是毛澤東的首創(chuàng)。五四運(yùn)動不能簡單地看作是青年學(xué)生愛國運(yùn)動。毛澤東說：這次運(yùn)動青年學(xué)生是“帶頭”，主角是無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級登上了中國革命舞臺，并隨后由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國新民主主義革命就成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

為何區(qū)分“新與舊”？為何把五四運(yùn)動作為“分水嶺”？毛澤東分析說：其一，五四運(yùn)動是新的社會主義革命的一部分，這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。因?yàn)槎韲赂锩淖兞苏麄€世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史時代。其二，這種革命在政治上是幾個革命階級聯(lián)合起來對于帝國主義者和反動派的專政，反對把中國社會造成資產(chǎn)階級專政的社會。其三，這種革命在經(jīng)濟(jì)上是把大資本大企業(yè)收歸國家經(jīng)營，把地主階級的土地分配給農(nóng)民所有，同時保存一般的私人資本主義企業(yè)。其四，這種革命在文化上是人民大眾反帝反封建的文化，這種文化只能由無產(chǎn)階級的文化思想去領(lǐng)導(dǎo)，任何別的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)的。

毛澤東的結(jié)論：一是這種新式的民主革命，雖然在一方面是替資本主義掃清道路，但在另一方面又是替社會主義創(chuàng)造前提。二是五四運(yùn)動是在當(dāng)時世界革命號召之下發(fā)生的。三是這種新式革命，五四運(yùn)動后的指導(dǎo)者屬于無產(chǎn)階級了。

五四運(yùn)動在思想上干部上為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備

五四運(yùn)動最偉大的貢獻(xiàn)就是中國共產(chǎn)黨的成立。毛澤東說：五四運(yùn)動時期雖然還沒有中國共產(chǎn)黨，但是已經(jīng)有了大批的贊成共產(chǎn)主義思想的知識分子。五四運(yùn)動是在思想上和干部上為1921年中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。

從思想準(zhǔn)備上說，毛澤東在《新民主主義論》中，以五四運(yùn)動前與后對比的方式，專門論述了思想準(zhǔn)備問題。第一，五四運(yùn)動前，馬克思主義已經(jīng)在中國廣泛傳播，共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的整個思想體系，同時又是一種新的社會制度。這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的。現(xiàn)在的世界，依靠共產(chǎn)主義做救星；現(xiàn)在的中國，也正是這樣。第二，五四運(yùn)動后，中國產(chǎn)生了嶄新的文化生力軍，這就是共產(chǎn)主義的文化思想。這個文化生力軍以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣式，向著帝國主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻。第三，五四運(yùn)動后，中國的新文化屬于世界無產(chǎn)階級的社會主義文化革命的一部分。這是鐵一般的事實(shí)，誰也否認(rèn)不了的。所以，這就從思想上為中國共產(chǎn)黨的成立作了充分的準(zhǔn)備。

從干部準(zhǔn)備上說，我們黨的早期建黨者和領(lǐng)導(dǎo)骨干、黨員骨干大多數(shù)都是從五四運(yùn)動中成長起來的。以“南陳北李”建黨為例。五四時期陳獨(dú)秀主編的《新青年》是“五四”反帝反封建的主要輿論陣地，影響了一代進(jìn)步青年。十月革命后，李大釗以《新青年》和《每周評論》等為陣地，發(fā)表了《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》等大量宣傳十月革命和馬克思列寧主義的文章和演說，是我國最早傳播馬克思主義的先驅(qū)。1920年3月，李大釗在北京大學(xué)組織中國第一個馬克思學(xué)說研究會，聚集了鄧中夏、高君宇等一批具有共產(chǎn)主義思想的青年知識分子，為建黨準(zhǔn)備了大批骨干。

新中國成立前夕，毛澤東對他身邊的工作人員說：30年前我為了尋求救國救民的真理而奔波，在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下，我才成為一個馬列主義者。可惜呀，他已經(jīng)為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。他是我真正的好老師。

全國青年要和人民大眾結(jié)合在一塊

五四運(yùn)動以來，青年們起到了先鋒隊(duì)作用。毛澤東在《青年運(yùn)動的方向》演講中說，由學(xué)生們參加的五四運(yùn)動是一個有重大意義的運(yùn)動。“五四”以來，中國青年們起了什么作用呢？起了某種先鋒隊(duì)的作用，什么叫做先鋒隊(duì)的作用？就是帶頭作用，就是站在革命隊(duì)伍的前頭。中國反帝反封建的革命隊(duì)伍中，有由中國知識青年們和學(xué)生青年們組成的一支軍隊(duì)。這支軍隊(duì)是相當(dāng)?shù)拇螅懒说牟凰悖谀壳熬陀袔装偃f。這支幾百萬人的軍隊(duì)，是反帝反封建的一個方面軍，而且是一個重要的方面軍。

全國青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。毛澤東在充分肯定知識青年和學(xué)生青年是先鋒隊(duì)和革命的重要方面軍的同時，他強(qiáng)調(diào)：光靠這個方面軍是不夠的，光靠了它是不能打勝敵人的，因?yàn)樗€不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農(nóng)大眾。中國的知識青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。這是一支幾萬萬人的軍隊(duì)啊！有了這支大軍，才能攻破敵人的堅(jiān)固陣地，才能攻破敵人的最后堡壘。

全國青年們，努力啊！毛澤東指出，看一個青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。我希望全國的青年要認(rèn)清工農(nóng)是自己的朋友，向光明的前途進(jìn)軍。把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者。

“新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。”在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年，明確提出樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為6點(diǎn)希望，為青年的成長提供了遵循、為青春的航程指明了方向。